Sipiniq: razlika između inačica

Izvor: Hrvatska internetska enciklopedija
Prijeđi na navigaciju Prijeđi na pretraživanje
← Starija izmjena
m Bot: Automatska zamjena teksta (-{{Cite book +{{Citiranje knjige)
m bny
 
Redak 1: Redak 1:
<!--'''Sipiniq'''-->U [[Eskimi|eskimskoj]] [[Eskimska kultura|kulturi]], '''''sipiniq''''' (Inuktitut ᓯᐱᓂᖅ, od ''sipi u'' značenju "razdvojiti", množina '''''sipiniit''''')<ref name="TIR">{{Citiranje knjige|title=Transsexualism: Illusion and Reality|first=Colette|last=Chiland|date=2003-01-01|url=https://books.google.com/books?id=mOxL029-5nUC&pg=PA28&q=sipiniit|language=en|pages=28|publisher=SAGE|location=|isbn=978-1-4129-0264-9|year=}}</ref> odnosi se na osobu za koju se vjeruje da je promijenila svoj fizički spol rođenjem, ali čiji se spol tretira kao isti kao i njihov izvorni spol.<ref name="ISRV">{{Cite journal|title=Inuit Sex-Ratio Variation: Population Control, Ethnographic Error, or Parental Manipulation? [and Comments and Reply]|url=https://www.jstor.org/stable/2744084|date=1994|journal=Current Anthropology|volume=35|issue=5|pages=617|last1=Smith|first9=Eric Abella|jstor=2744084|issn=0011-3204|doi=10.1086/204319|display-authors=2|first10=George W.|last10=Wenzel|last9=Roth|first1=Eric Alden|first8=Cornelius H. W.|last8=Remie|first7=Nelson H. H.|last7=Graburn|first6=David|last6=Damas|first5=Ernest S.|last5=Burch|first4=Monique Borgerhoff|last4=Mulder|first3=Judith|last3=Anderson|first2=S. Abigail|last2=Smith|via=}}</ref> Na primjer, novorođenče se može smatrati muškim genitalijama koje su se pri rođenju "otvorile" i postale ženske genitalije. To bi dojenče bilo društveno određeno kao muško, unatoč posjedovanju ženskih genitalija.<ref name="Daily">{{Citiranje knjige|title=Daily Life of the Inuit|first=Pamela R.|last=Stern|date=2010-06-16|url=https://books.google.com/books?id=cngl1Ho6uFwC&q=sipiniit&pg=PA12|language=en|pages=11–12|publisher=ABC-CLIO|location=|isbn=978-0-313-36312-2}}</ref> Ovaj koncept prvenstveno je posvjedočen u područjima [[Sjeverna Kanada|kanadskog Arktika]], poput [[Igloolik]]a i [[Nunavik]]a.<ref name="Sinews">{{Citiranje knjige|title=Sinews of Survival: the Living Legacy of Inuit Clothing|first=Betty|last=Kobayashi Issenman|pages=214|publisher=UBC Press|location=Vancouver|isbn=978-0-7748-5641-6|year=1997|oclc=923445644}}</ref> Na neki se način ''sipiniq'' može smatrati [[Treći rod|trećim spolom]].<ref name="Daily" /> Ovaj koncept prvenstveno je posvjedočen u područjima [[Sjeverna Kanada|kanadskog Arktika]], poput [[Igloolik|Igloolika]] i [[Nunavik|Nunavika]].<ref name="Sinews"/>
U [[Eskimi|eskimskoj]] [[Eskimska kultura|kulturi]], '''''sipiniq''''' (Inuktitut ᓯᐱᓂᖅ, od ''sipi u'' značenju "razdvojiti", množina '''''sipiniit''''')<ref name="TIR">{{Citiranje knjige|title=Transsexualism: Illusion and Reality|first=Colette|last=Chiland|date=2003-01-01|url=https://books.google.com/books?id=mOxL029-5nUC&pg=PA28&q=sipiniit|language=en|pages=28|publisher=SAGE|location=|isbn=978-1-4129-0264-9|year=}}</ref> odnosi se na osobu za koju se vjeruje da je promijenila svoj fizički spol rođenjem, ali čiji se spol tretira kao isti kao i njihov izvorni spol.<ref name="ISRV">{{Cite journal|title=Inuit Sex-Ratio Variation: Population Control, Ethnographic Error, or Parental Manipulation? [and Comments and Reply]|url=https://www.jstor.org/stable/2744084|date=1994|journal=Current Anthropology|volume=35|issue=5|pages=617|last1=Smith|first9=Eric Abella|jstor=2744084|issn=0011-3204|doi=10.1086/204319|display-authors=2|first10=George W.|last10=Wenzel|last9=Roth|first1=Eric Alden|first8=Cornelius H. W.|last8=Remie|first7=Nelson H. H.|last7=Graburn|first6=David|last6=Damas|first5=Ernest S.|last5=Burch|first4=Monique Borgerhoff|last4=Mulder|first3=Judith|last3=Anderson|first2=S. Abigail|last2=Smith|via=}}</ref> Na primjer, novorođenče se može smatrati muškim genitalijama koje su se pri rođenju "otvorile" i postale ženske genitalije. To bi dojenče bilo društveno određeno kao muško, unatoč posjedovanju ženskih genitalija.<ref name="Daily">{{Citiranje knjige|title=Daily Life of the Inuit|first=Pamela R.|last=Stern|date=2010-06-16|url=https://books.google.com/books?id=cngl1Ho6uFwC&q=sipiniit&pg=PA12|language=en|pages=11–12|publisher=ABC-CLIO|location=|isbn=978-0-313-36312-2}}</ref> Ovaj koncept prvenstveno je posvjedočen u područjima [[Sjeverna Kanada|kanadskog Arktika]], poput [[Igloolik]]a i [[Nunavik]]a.<ref name="Sinews">{{Citiranje knjige|title=Sinews of Survival: the Living Legacy of Inuit Clothing|first=Betty|last=Kobayashi Issenman|pages=214|publisher=UBC Press|location=Vancouver|isbn=978-0-7748-5641-6|year=1997|oclc=923445644}}</ref> Na neki se način ''sipiniq'' može smatrati [[Treći rod|trećim spolom]].<ref name="Daily" /> Ovaj koncept prvenstveno je posvjedočen u područjima [[Sjeverna Kanada|kanadskog Arktika]], poput [[Igloolik|Igloolika]] i [[Nunavik|Nunavika]].<ref name="Sinews"/>


Francuski antropolog [[Bernard Saladin d’Anglure|Bernard Saladin D'Anglure]] odgovoran je za velik dio ranih znanstvenih istraživanja ''sipiniita'', počevši od kasnih 1970-ih.<ref name="TIR" /> Izvijestio je da su dvije trećine ''sipiniita'' bila muška dojenčad koja su postala ženskim ''rodom'', a zatim su označena kao muška (obrnuto se moglo dogoditi, iako rjeđe).<ref name="TIR" /><ref name="Sinews" /> Duga i teška rođenja često su se pripisivala ''sipiniit'' dojenčadi.<ref>{{Citiranje knjige|title=Incorporating Nonbinary Gender into Inuit Archaeology: Oral Testimony and Material Inroads|first=Meghan|last=Walley|date=2019-11-27|url=https://books.google.com/books?id=Z3zADwAAQBAJ&pg=PT43&q=sipiniit|language=en|publisher=Routledge|isbn=978-0-429-59014-6}}</ref> ''Društveno'' su ''Sipiniiti'' bili pripadnici određenog spola. Nazvani bi po preminulom rođaku određenog spola, obavljali bi posao povezan s tim spolom i nosili bi [[Eskimska odjeća|tradicionalnu odjeću]] prilagođenu zadaćama spola. To je općenito trajalo do puberteta, ali u nekim se slučajevima nastavilo i u odrasloj dobi, pa čak i nakon što se ''sipiniq'' osoba udala.<ref name="Daily" /> ''Sipiniit'' se smatrao snažnim posrednikom između prirodnog i duhovnog svijeta, čineći ih glavnim kandidatima za preuzimanje uloge ''[[angakkuq]]-a'' ili šamana. Mnogi su se ''sipiniiti'' vjenčali s drugim ''sipiniitima'', ali mogli su se i vjenčati s cisgender osobama - budući da su ''sipiniiti'' odražavali rodnu ulogu, a ne seksualnost.<ref name="Daily" /><ref name="TIR" />
Francuski antropolog [[Bernard Saladin d’Anglure|Bernard Saladin D'Anglure]] odgovoran je za velik dio ranih znanstvenih istraživanja ''sipiniita'', počevši od kasnih 1970-ih.<ref name="TIR" /> Izvijestio je da su dvije trećine ''sipiniita'' bila muška dojenčad koja su postala ženskim ''rodom'', a zatim su označena kao muška (obrnuto se moglo dogoditi, iako rjeđe).<ref name="TIR" /><ref name="Sinews" /> Duga i teška rođenja često su se pripisivala ''sipiniit'' dojenčadi.<ref>{{Citiranje knjige|title=Incorporating Nonbinary Gender into Inuit Archaeology: Oral Testimony and Material Inroads|first=Meghan|last=Walley|date=2019-11-27|url=https://books.google.com/books?id=Z3zADwAAQBAJ&pg=PT43&q=sipiniit|language=en|publisher=Routledge|isbn=978-0-429-59014-6}}</ref> ''Društveno'' su ''Sipiniiti'' bili pripadnici određenog spola. Nazvani bi po preminulom rođaku određenog spola, obavljali bi posao povezan s tim spolom i nosili bi [[Eskimska odjeća|tradicionalnu odjeću]] prilagođenu zadaćama spola. To je općenito trajalo do puberteta, ali u nekim se slučajevima nastavilo i u odrasloj dobi, pa čak i nakon što se ''sipiniq'' osoba udala.<ref name="Daily" /> ''Sipiniit'' se smatrao snažnim posrednikom između prirodnog i duhovnog svijeta, čineći ih glavnim kandidatima za preuzimanje uloge ''[[angakkuq]]-a'' ili šamana. Mnogi su se ''sipiniiti'' vjenčali s drugim ''sipiniitima'', ali mogli su se i vjenčati s cisgender osobama - budući da su ''sipiniiti'' odražavali rodnu ulogu, a ne seksualnost.<ref name="Daily" /><ref name="TIR" />

Posljednja izmjena od 14. travanj 2022. u 08:47

U eskimskoj kulturi, sipiniq (Inuktitut ᓯᐱᓂᖅ, od sipi u značenju "razdvojiti", množina sipiniit)[1] odnosi se na osobu za koju se vjeruje da je promijenila svoj fizički spol rođenjem, ali čiji se spol tretira kao isti kao i njihov izvorni spol.[2] Na primjer, novorođenče se može smatrati muškim genitalijama koje su se pri rođenju "otvorile" i postale ženske genitalije. To bi dojenče bilo društveno određeno kao muško, unatoč posjedovanju ženskih genitalija.[3] Ovaj koncept prvenstveno je posvjedočen u područjima kanadskog Arktika, poput Igloolika i Nunavika.[4] Na neki se način sipiniq može smatrati trećim spolom.[3] Ovaj koncept prvenstveno je posvjedočen u područjima kanadskog Arktika, poput Igloolika i Nunavika.[4]

Francuski antropolog Bernard Saladin D'Anglure odgovoran je za velik dio ranih znanstvenih istraživanja sipiniita, počevši od kasnih 1970-ih.[1] Izvijestio je da su dvije trećine sipiniita bila muška dojenčad koja su postala ženskim rodom, a zatim su označena kao muška (obrnuto se moglo dogoditi, iako rjeđe).[1][4] Duga i teška rođenja često su se pripisivala sipiniit dojenčadi.[5] Društveno su Sipiniiti bili pripadnici određenog spola. Nazvani bi po preminulom rođaku određenog spola, obavljali bi posao povezan s tim spolom i nosili bi tradicionalnu odjeću prilagođenu zadaćama spola. To je općenito trajalo do puberteta, ali u nekim se slučajevima nastavilo i u odrasloj dobi, pa čak i nakon što se sipiniq osoba udala.[3] Sipiniit se smatrao snažnim posrednikom između prirodnog i duhovnog svijeta, čineći ih glavnim kandidatima za preuzimanje uloge angakkuq-a ili šamana. Mnogi su se sipiniiti vjenčali s drugim sipiniitima, ali mogli su se i vjenčati s cisgender osobama - budući da su sipiniiti odražavali rodnu ulogu, a ne seksualnost.[3][1]

Antropologinja Betty Kobayashi Issenman smatrala je imenovanje djeteta sipiniqom duhovnom praksom kojom je dijete ugrađivalo duh preminulog rođaka, a ne izraz djeteta koje je transrodno.[4] Neki Eskimi izvijestili su da će žene koje su bile sipiniit i same roditi sipiniit djecu.[6]

Izvori

  1. ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 Chiland, Colette. https://books.google.com/books?id=mOxL029-5nUC&pg=PA28&q=sipiniit.
  2. ↑
    • Nepoznat parametar: last8
    • Nepoznat parametar: first8
    • Nepoznat parametar: first1
    • Nepoznat parametar: first10
    • Nepoznat parametar: issue
    • Nepoznat parametar: first9
    • Nepoznat parametar: last10
    • Nepoznat parametar: issn
    • Nepoznat parametar: first6
    • Nepoznat parametar: display-authors
    • Nepoznat parametar: last6
    • Nepoznat parametar: jstor
    • Nepoznat parametar: last7
    • Nepoznat parametar: last9
    • Nepoznat parametar: first7
    • Nepoznat parametar: last1
    • Parametar date nije dopušten u klasi journal
    • Parametar url nije dopušten u klasi journal
    • Parametar type nije dopušten u klasi journal
  3. ↑ 3,0 3,1 3,2 3,3 Stern, Pamela R. https://books.google.com/books?id=cngl1Ho6uFwC&q=sipiniit&pg=PA12.
  4. ↑ 4,0 4,1 4,2 4,3 Kobayashi Issenman, Betty (1997) Sinews of Survival: the Living Legacy of Inuit Clothing.
  5. ↑ Walley, Meghan. https://books.google.com/books?id=Z3zADwAAQBAJ&pg=PT43&q=sipiniit.
  6. ↑ Uhttuvak, Ilisapi
    Program, Nunavut Arctic College Language and Culture. https://books.google.com/books?id=-jQaAQAAIAAJ&q=sipiniq.
Dobavljeno iz "https://enciklopedija.cc/index.php?title=Sipiniq&oldid=482368"