Novotomizam: razlika između inačica
Bot: Automatski unos stranica |
m bmz |
||
| Redak 1: | Redak 1: | ||
Novotomizmom''' se naziva ponovno oživljavanje [[tomizam|tomizma]] u [[Rimokatolička Crkva|katoličkom]] svijetu i imalo je svoj vrhunac tijekom vladavine pape [[Lav XIII.|Lava XIII.]] (1878.-1903). On je pokrenuo novotomizam kroz [[enciklika|encikliku]] ''Aeterni Patris'' 1879., zajedno sa svojim bratom i kardinalom Giuseppeam Peccia. | |||
Sva [[filozofija|filozofska]]ska i [[teologija|teološka]] djela trebala su se upoređivati s naukom [[Toma Akvinski|Tome Akvinskog]], što je također trebalo biti temeljom svećeničkog obrazovanja. Novoatomizam čini granu filozofske [[novoskolastika|novoskolastike]] i uključuje ponovni studij djela Tomasa Akvinskog, njegove filozofije i teologije, ali također i pokušaj da se teologija dalje razvija u konfrontaciji s modernom filozofijom i modernim znanostima. | Sva [[filozofija|filozofska]]ska i [[teologija|teološka]] djela trebala su se upoređivati s naukom [[Toma Akvinski|Tome Akvinskog]], što je također trebalo biti temeljom svećeničkog obrazovanja. Novoatomizam čini granu filozofske [[novoskolastika|novoskolastike]] i uključuje ponovni studij djela Tomasa Akvinskog, njegove filozofije i teologije, ali također i pokušaj da se teologija dalje razvija u konfrontaciji s modernom filozofijom i modernim znanostima. | ||
Posljednja izmjena od 20. ožujak 2022. u 15:01
Novotomizmom se naziva ponovno oživljavanje tomizma u katoličkom svijetu i imalo je svoj vrhunac tijekom vladavine pape Lava XIII. (1878.-1903). On je pokrenuo novotomizam kroz encikliku Aeterni Patris 1879., zajedno sa svojim bratom i kardinalom Giuseppeam Peccia.
Sva filozofskaska i teološka djela trebala su se upoređivati s naukom Tome Akvinskog, što je također trebalo biti temeljom svećeničkog obrazovanja. Novoatomizam čini granu filozofske novoskolastike i uključuje ponovni studij djela Tomasa Akvinskog, njegove filozofije i teologije, ali također i pokušaj da se teologija dalje razvija u konfrontaciji s modernom filozofijom i modernim znanostima.
Uloga novotomizma u Katoličkoj Crkvi je postepeno izgubila na značenju, pošto je naglasak pomjeren od kasnog srednjeg vijeka prema ranom kršćanstvu i patristici. Ipak, ostalo je mišljenje da je filozofija potrebna za razvoj teologije. Među modernim novoatomistima potrebno je spomenuti Jacquesa Maritaina i Étiennea Gilsona.