Predodređenje: razlika između inačica

Izvor: Hrvatska internetska enciklopedija
Prijeđi na navigaciju Prijeđi na pretraživanje
Bot: Automatski unos stranica
 
m bnz
 
Redak 1: Redak 1:
<!--'''Predodređenje'''-->'''Predodređenje''' ili [[latinizam]] '''predestinacija''' (lat.''praedestinatio'') je učenje po kome su sva događanja unaprijed predodređena [[sudbina|sudbinom]] ili [[Bog|Božjom]] voljom. Predodređenost ne isključuje potpuno [[Slobodna volja|slobodnu volju]] i slobodu djelovanja, već ih samo ograničava i podređuje Božjoj volji i [[božja milost|Božjoj milosti]].
Predodređenje''' ili [[latinizam]] '''predestinacija''' (lat.''praedestinatio'') je učenje po kome su sva događanja unaprijed predodređena [[sudbina|sudbinom]] ili [[Bog|Božjom]] voljom. Predodređenost ne isključuje potpuno [[Slobodna volja|slobodnu volju]] i slobodu djelovanja, već ih samo ograničava i podređuje Božjoj volji i [[božja milost|Božjoj milosti]].


== Predodređenje u kršćanstvu ==
== Predodređenje u kršćanstvu ==

Posljednja izmjena od 24. ožujak 2022. u 04:16

Predodređenje ili latinizam predestinacija (lat.praedestinatio) je učenje po kome su sva događanja unaprijed predodređena sudbinom ili Božjom voljom. Predodređenost ne isključuje potpuno slobodnu volju i slobodu djelovanja, već ih samo ograničava i podređuje Božjoj volji i Božjoj milosti.

Predodređenje u kršćanstvu

Predodređenje u kršćansko-teološkom smislu je Božja odluka po kojoj su neki ljudi unaprijed određeni za spasenje.

Učenje o predodređenju koje ne ovisi od ljudske slobodne volje nego od Božje milosti razvio je sveti Augustin u raspravi sa Pelagijem kao posiljedicu svoga učenja o istočnom grijehu. Kasnije je u katoličkoj crkvi ovo učenje odbačeno, odnosno potisnuo ga je rimski semi-pelagijanizam [1]. Calvin je učenje o predodređenosti prihvatio kao dogmu i uveo u reformiranu crkvu. Danas ono u protestantizmu, a posebno kalvinizma, predstavlja jednu od dominantnih tema.

Predodređenje u islamu

U islamu, vjerovanje u predodređenost (kader) podrazumijeva da je sveznajući Bog (Alah) odredio sve što će se dogoditi. On je stvorio stvorenja prema svome praiskonskom znanju i mudrosti. Njemu je sve poznato i to je zapisano u "Levhimahfuzu". Alah je htio da stvorenja postoje i on ih je stvorio i ništa se ne događa niti postoji bez njegove volje i stvaranja.

Izvori

  1. Filozofijski rječnik, Matica Hrvatska, Zagreb 1984.