Brak i istospolnost: razlika između inačica
ima još za ispraviti |
Inačica 4154964 od 28. kolovoza 2013. članka Brak i istospolnost s hr.wikipedije |
||
| Nije prikazano 5 međuinačica | |||
| Redak 1: | Redak 1: | ||
Odnos '''braka i istospolnosti''', preciznije pitanje izmjene definicije braka kako bi uključivao seksualne zajednice istospolnih parova predmet je prijepora u mnogim državama svijeta. "Istospolni brak" kao zasebna pravna kategorija ne postoji. Ukoliko su seksualne veze istospolnih parova [[Istospolna zajednica|institucionalizirane]] bez '''redefinicije braka''', za njih se koristi drugi naziv, ciljevi njihovog uspostavljanja su više ili manje različiti od ciljeva koje dotična država očekuje od braka pa su prema tome uokvireni drugačijim zakonskim rješenjem od braka. | Odnos '''braka i istospolnosti''', preciznije pitanje izmjene definicije braka kako bi uključivao seksualne zajednice istospolnih parova predmet je prijepora u mnogim državama svijeta. "Istospolni brak" kao zasebna pravna kategorija ne postoji. Ukoliko su seksualne veze istospolnih parova [[Istospolna zajednica|institucionalizirane]] bez '''redefinicije braka''', za njih se koristi drugi naziv, ciljevi njihovog uspostavljanja su više ili manje različiti od ciljeva koje dotična država očekuje od braka pa su prema tome uokvireni drugačijim zakonskim rješenjem od braka. | ||
<!-- | |||
Odnos '''braka i istospolnosti''', preciznije pitanje izmjene definicije braka kako bi uključivao seksualne zajednice istospolnih parova predmet je prijepora u mnogim državama svijeta. Istospolni brak kao zasebna pravna kategorija ne postoji. Ukoliko su seksualne veze istospolnih parova [[Istospolna zajednica|institucionalizirane]] bez '''redefinicije braka''', za njih se koristi drugi naziv, ciljevi njihovog uspostavljanja su više ili manje različiti od ciljeva koje dotična država očekuje od braka pa su prema tome uokvireni drugačijim zakonskim rješenjem od braka. | |||
Zagovaratelji redefinicije braka obično ju nazivaju "bračnom ravnopravnošću",<ref name=gayny>"[http://www.nydailynews.com/ny_local/2011/06/25/2011-06-25_gay_marriage_in_new_york_lady_gaga_ricky_martin_ellen_de_generes_and_more_celebr.html Gay marriage in New York"]. New York Daily News. "Celebs who have long advocated for marriage equality flooded the Twittersphere to rejoice with their fans, friends and partners after Friday's decision in New York." {{eng icon}}.</ref> a osporavatelji društvenim inženjeringom sa štetnim posljedicama,<ref>[http://www.bitno.net/vijesti/biskup-ajaccia-legalizirati-homoseksualni-brak-znaci-unistiti-obitelj/ Biskup Ajaccia: Legalizirati homoseksualni brak znači uništiti obitelj]</ref> iznoseći najčešće [[#Argumenti protiv redefinicije braka|argumente]] sažete u nekoliko glavnih: [[#Argument iz državnog interesa|iz državnog interesa]], [[#Argument iz tradicije|iz tradicije]], [[#Argument iz brige za dobrobit djece|iz brige za dobrobit djece]] i [[#Argument iz prijetnje heteroseksualnom braku|iz prijetnje heteroseksualnom braku]]. | Zagovaratelji redefinicije braka obično ju nazivaju "bračnom ravnopravnošću",<ref name=gayny>"[http://www.nydailynews.com/ny_local/2011/06/25/2011-06-25_gay_marriage_in_new_york_lady_gaga_ricky_martin_ellen_de_generes_and_more_celebr.html Gay marriage in New York"]. New York Daily News. "Celebs who have long advocated for marriage equality flooded the Twittersphere to rejoice with their fans, friends and partners after Friday's decision in New York." {{eng icon}}.</ref> a osporavatelji društvenim inženjeringom sa štetnim posljedicama,<ref>[http://www.bitno.net/vijesti/biskup-ajaccia-legalizirati-homoseksualni-brak-znaci-unistiti-obitelj/ Biskup Ajaccia: Legalizirati homoseksualni brak znači uništiti obitelj]</ref> iznoseći najčešće [[#Argumenti protiv redefinicije braka|argumente]] sažete u nekoliko glavnih: [[#Argument iz državnog interesa|iz državnog interesa]], [[#Argument iz tradicije|iz tradicije]], [[#Argument iz brige za dobrobit djece|iz brige za dobrobit djece]] i [[#Argument iz prijetnje heteroseksualnom braku|iz prijetnje heteroseksualnom braku]]. | ||
| Redak 17: | Redak 21: | ||
Primjer egalitarnog muškog domaćeg partnerstva iz vremena rane [[dinastija Chou|dinastije Zhou]] u Kini zabilježen je u priči o [[Pan Zhang i Wang Zhongxian|Pan Zhangu i Wang Zhongxianu]]. Iz priče bi se dalo iščitati da je njihov odnos odobravala šira zajednica, no on nije uključivao (religioznu) ceremoniju kojom bi par bio vezan.<ref>Hinsch, Bret. (1990.). ''Passions of the Cut Sleeve''. University of California Press. str. 24–25. {{eng icon}}</ref> | Primjer egalitarnog muškog domaćeg partnerstva iz vremena rane [[dinastija Chou|dinastije Zhou]] u Kini zabilježen je u priči o [[Pan Zhang i Wang Zhongxian|Pan Zhangu i Wang Zhongxianu]]. Iz priče bi se dalo iščitati da je njihov odnos odobravala šira zajednica, no on nije uključivao (religioznu) ceremoniju kojom bi par bio vezan.<ref>Hinsch, Bret. (1990.). ''Passions of the Cut Sleeve''. University of California Press. str. 24–25. {{eng icon}}</ref> | ||
Prvi povijesni spomen sklapanja istospolnih | Prvi povijesni spomen sklapanja istospolnih brakova nalazimo u ranom [[Rimsko Carstvo|Rimskom Carstvu]]. Primjerice, car [[Neron]] se navodno ceremonijalno vjenčao s jednim od svojih muških robova. Car [[Elagabal]] se vjenčao s [[Karija|karijskim]] robom koji se zvao [[Hijeroklo]].<ref>Chris Scarre "Chronicles of the Roman Emperors" (London: Thames and Hudson Ltd, 1995.), str 151 {{eng icon}}.</ref> Međutim, važno je napomenuti da je ''conubium'' (dopuštenje za brak) postojalo isključivo za brakove između rimskog građanina i rimske građanke, tako da takozvani brak dvaju Rimljana muškaraca (ili brak s robom) u rimskom pravu nije bio moguć (osim, očigledno, kada se radilo o carskim prohtjevima iz dva prethodno navedena slučaja).<ref>Corbett, ''The Roman Law of Marriage'' (Oxford, 1969.), str. 24–28; Treggiari, ''Roman Marriage'' (Oxford, 1991.), str. 43–49. {{eng icon}}; "Marriages where the partners had ''conubium'' were marriages valid in Roman law (''iusta matrimonia'')" [Treggiari, str. 49]. Usp. Ulpian (''Tituli Ulpiani'' 5.3–5: "''Conubium'' is the capacity to marry a wife in Roman law. Roman citizens have ''conubium'' with Roman citizens, but with Latins and foreigners only if the privilege was granted. There is no conubium with slaves"; compare also Gaius (''Institutionum'' 1:55–56, 67, 76–80) {{eng icon}}.</ref> Nadalje, "''matrimonium'' je institucija koja pretpostavlja majku (lat. ''mater''). Ideja implicitna u riječi ''matrimonium'' je to da muškarac uzima ženu u brak, ''in matrimonium ducere'', kako bi pomoću nje imao djecu."<ref>Treggiari, ''Roman Marriage'' (Oxford, 1991.), str. 5 {{eng icon}}.</ref> Među modernim povjesničarima vlada konsenzus da su istospolni odnosi postojali u starom Rimu, ali bez pravne valjanosti. Nije potpuno jasna egzaktna učestalost i narav "istospolnih zajednica" iz tog razdoblja.<ref>Eskridge, William N. (listopad 1993.). "A History of Same-Sex Marriage". ''Virginia Law Review'' 79 (7). "The Romans may have accorded some same-sex unions the legal or cultural status of marriage." {{eng icon}}.</ref> 342. n.e. kršćanski carevi [[Konstancije II.]] i [[Konstans I.]] izdali su zakon u [[Teodozijev zakonik|Teodozijevom zakoniku]] (''C. Th.'' 9.7.3) kojim se zabranjuje [[Homoseksualnost u antičkom Rimu|homoseksualnost u Rimu]] i naređuje smaknuće tako vjenčanih.<ref>Kuefler, Mathew (2007.). [http://jfh.sagepub.com/cgi/content/short/32/4/343 "The Marriage Revolution in Late Antiquity: The Theodosian Code and Later Roman Marriage Law"]. ''Journal of Family History'' 32 (4): 343–370. DOI:10.1177/0363199007304424 {{eng icon}}.</ref> | ||
Istospolno | Istospolno vjenčanje dvaju muškaraca, [[Pedro Díaz|Pedra Díaza]] i [[Muño Vandilaz|Muña Vandilaza]] u [[Galicija, Španjolska|galicijskoj]] općini [[Rairiz de Veiga]] u Španjolskoj zbilo se [[16. travnja]] [[1061.]] Vjenčao ih je svećenik u jednoj kapelici. Povijesni dokumenti o tom crkvenom vjenčanju pronađeni su u [[Samostan San Salvador de Celanova|samostanu San Salvador de Celanova]].<ref>Carlos Callón. [http://www.galiciae.com/nova/78210.html "Callón gaña o Vicente Risco de Ciencias Sociais cun ensaio sobre a homosexualidade na Idade Media"] (na [[galicijski jezik|galicijskom]]). Preuzeto 1. ožujka 2011.</ref> | ||
Nizozemska je [[2001.]] postala prva država na svijetu koja je uvela istospolne | Nizozemska je [[2001.]] postala prva država na svijetu koja je uvela istospolne brakove.<ref>[http://www.cbc.ca/world/story/2009/05/26/f-same-sex-timeline.html "Same-sex marriage around the world"]. ''CBC News'' (Toronto). 26. svibnja 2009. Preuzeto 6. listopada 2009. {{eng icon}}</ref> Također su uvedeni i međusobno priznati u: Belgiji ([[2003.]]), Španjolskoj ([[2005.]]), Kanadi ([[2005.]]), Južnoafričkoj Republici ([[2006.]]), Norveškoj ([[2009.]]), Švedskoj (2009.), Portugalu ([[2010.]]), Islandu (2010.), Argentini (2010.) i Danskoj ([[2012.]]). U Meksiku je istospolni brak priznat u svim saveznim državama (njih 31), ali se može sklopiti samo u Gradu Meksiku i saveznoj državi Quintani Roo. Dvjesto pedeset milijuna ljudi u svijetu (ili 4% ukupnog svjetskog stanovništva) živi na područjima u kojima su priznati istospolni brakovi.<ref>Silver, Nate (15. srpanj 2010.). [http://www.fivethirtyeight.com/2010/07/gay-marriage-chart-of-day.html "Politics Done Right: Gay Marriage Chart-of-the-Day"]. FiveThirtyEight. Preuzeto 5. studenog 2010. {{eng icon}}</ref> | ||
== Trenutačni odnos == | == Trenutačni odnos == | ||
[[Argentina]], [[Belgija]], [[Danska]], [[Island]], [[Južnoafrička Republika]], [[Kanada]], [[Nizozemska]], [[Norveška]], [[Portugal]], [[Španjolska]] i [[Švedska]] su redefinirale brak. | [[Argentina]], [[Belgija]], [[Danska]], [[Island]], [[Južnoafrička Republika]], [[Kanada]], [[Nizozemska]], [[Norveška]], [[Portugal]], [[Španjolska]] i [[Švedska]] su redefinirale brak. Istospolni brakovi također su uvedeni u [[Ciudad de México|Gradu Meksiku]], meksičkoj saveznoj državi [[Quintana Roo|Quintani Roo]] i nekim dijelovima [[Sjedinjene Američke Države|SAD-a]]. Neke države, savezne države i druga upravna područja koja ne dopuštaju sklapanje braka istospolnim parovima na svom području, priznaju istospolne brakove sklopljene negdje drugdje. To su [[Izrael]], [[Urugvaj]],<ref>[http://www.elpais.com.uy/120609/pnacio-645421/politica/por-primera-vez-justicia-uruguaya-reconoce-matrimonio-homosexual/#comforms Por primera vez Justicia uruguaya reconoce matrimonio homosexual] {{spa icon}}.</ref><ref>[http://www.ontopmag.com/article.aspx?id=12076&MediaType=1&Category=24 Uruguay Recognizes Marriage Of Gay Couple] {{eng icon}}.</ref><ref>[http://www.180.com.uy/articulo/26703 Justicia uruguaya reconoció un matrimonio gay] {{spa icon}}.</ref><ref>[http://www.elobservador.com.uy/noticia/225858/jueza-afirmo-que-la-ley-ya-habilita-el-matrimonio-homosexual/ Jueza afirmó que la ley ya habilita el matrimonio homosexual] {{spa icon}}.</ref> nizozemski posjedi u Karibima ([[Aruba]], [[Curaçao]] i [[Sint Maarten]]), dijelovi SAD-a i sve [[Meksiko|meksičke]] savezne države. [[Australija]] priznaje istospolne brakove samo u slučaju ako jedan od supružnika/supružnica promijeni spol nakon sklapanja braka.<ref name=australia>[http://www.pinknews.co.uk/news/articles/2005-5661.html "Australian trans passport victory"]. Pink News (London). 5. listopada 2007. Preuzeto 28. prosinca 2011. {{eng icon}}</ref> Uvođenje istospolnih brakova trenutačno je u zakonodavnom postupku desetak drugih država, a primjena slijedi ovisno o području: u nekim nadležništvima do nje se dolazi izmjenom postojećih bračnih zakona, u drugima preko sudskih tužbi, a u trećima kombinacijom ovih dvaju pristupa. U nekim državama su uvođenjem istospolnih brakova zamijenjeni dotadašnji sustavi [[građanska zajednica|građanskih zajednica]] i [[registrirano partnerstvo|registriranih partnerstava]]. | ||
=== U Hrvatskoj === | === U Hrvatskoj === | ||
U Hrvatskoj je istospolnim parovima omogućena [[neregistrirana kohabitacija]]. Neke političke i aktivističke sastavnice društva smatraju | U Hrvatskoj je istospolnim parovima omogućena [[neregistrirana kohabitacija]]. Neke političke i aktivističke sastavnice društva smatraju kako bi brak u Hrvatskoj trebalo redefinirati na način da obuhvaća i istospolne zajednice. Ovome se usprotivila građanska inicijativa ''[[U ime obitelji]]'', koja je 2013. pokrenula prikupljanje potpisa za raspisivanje referenduma na kojem bi se građani [[RH]] izjasnili jesu li za to da se u [[Ustav Republike Hrvatske|Ustav]] unese odredba po kojoj je brak zajednica jednog muškarca i jedne žene.<ref>[http://uimeobitelji.net/ U ime obitelji - građanska inicijativa prikupljanja potpisa za referendum]</ref> | ||
=== Zakonsko priznanje === | === Zakonsko priznanje === | ||
| Redak 160: | Redak 164: | ||
{{Reflist|3}} | {{Reflist|3}} | ||
--> | |||
[[Kategorija:LGBT]] | [[Kategorija:LGBT]] | ||
Posljednja izmjena od 8. ožujak 2026. u 12:38
Odnos braka i istospolnosti, preciznije pitanje izmjene definicije braka kako bi uključivao seksualne zajednice istospolnih parova predmet je prijepora u mnogim državama svijeta. "Istospolni brak" kao zasebna pravna kategorija ne postoji. Ukoliko su seksualne veze istospolnih parova institucionalizirane bez redefinicije braka, za njih se koristi drugi naziv, ciljevi njihovog uspostavljanja su više ili manje različiti od ciljeva koje dotična država očekuje od braka pa su prema tome uokvireni drugačijim zakonskim rješenjem od braka.
Argumenti iz tradicije
Zbog nedostatka autentičnih primjera iz povijesti o bilo kojem društvu u kojem bi istospolni brak ikada imao isti socijalni status i priznanje kao heteroseksualni brak, zbog nejasnoće može li se za takvu radikalnu preinaku institucije braka pronaći povijesni presedan, konzervativci po pitanju očuvanja braka smatraju kako treba biti krajnje oprezan s prijedlozima drastičnih promjena tradicionalnih društvenih institucija, jer prema njihovom mišljenju te institucije inkorporiraju destilirano ljudsko iskustvo akumulirano kroz stoljeća.[1]
Zbog organske naravi i ogromne kompleksnosti postojećih institucija vrlo je teško predvidjeti sve posljedice do kojih bi dovelo njihovo uklanjanje ili radikalno preoblikovanje, a iz svega toga konzervativci izvlače zaključak da će nagli i revolucionarni zahvati puno vjerojatnije dovesti do pogoršanja nego do poboljšanja.[1] Primjerice u biološkoj evoluciji, ogromna većina mutacija je štetna, pri čemu napredak osigurava prirodna selekcija koja odstranjuje štetne anomalije. Konzervativci smatraju da je slično s brakom koji se tijekom stoljeća definirao kao zajednica jednog muškarca i jedne žene kao najpovoljnijeg okružja za podizanje djece, uz odstranjivanje poligamije i istospolnosti iz svog habitusa kao štetnih pojava za ciljeve prema kojima je tradicija usmjerila brak; ciljevima za koje ga je društvo namijenilo.
To što je brak kroz ljudsku povijest u pravilu bio sklapan između osoba suprotnog spola uzima se kao potvrda da nije pametno tu značajnu socijalnu instituciju sada na brzinu mijenjati iz temelja i bez znanja o mogućim vrlo dalekosežnim i potencijalno štetnim posljedicama.
Argument iz tradicije, primijenjen na pitanje uvođenja homoseksualnog braka, svodi se na tvrdnju da je heteroseksualni brak bio praktično sveopća norma kroz cijelu ljudsku prošlost te da nije mudro prenagljeno ulaziti u društveni inženjering s takvom dugotrajnom institucijom čiju narav, ulogu i važnost za zdravo funkcioniranje društva možda još uvijek dovoljno ne razumijemo.[1]
Argumenti iz državnog interesa
Budući da rađanje djece omogućuje reprodukciju društva, legitiman je interes države da specijalnim mjerama podrži instituciju koja doprinosi upravo tom cilju, što su države kroz povijest i činile čime je došlo do ustanovljenja privilegija koje donosi brak, koje nisu proizvod slavljenja privlačnosti, već zaštite državnih, društvenih interesa.
Argumenti iz brige za dobrobit djece
Oduzimanje prava djetetu na mater i oca. Brak, kao trajna zajednica žene i muškarca koji se vole, idealno je mjesto za rađanje i odgoj djece. Djeca trebaju i majku i oca i sigurno utočište koje pruža obitelj.
Argumenti iz prijetnje heteroseksualnom braku
New York Times je objavio proglas pod naslovom “Daljnji koraci nakon istospolnog braka: nova strategijska vizija za sve naše obitelji i veze”, koji je potpisalo više od tri stotine LGBT-aktivista, umjetnika, novinara, odvjetnika i profesora s najuglednijih američkih sveučilišta. U tom se proglasu izričito kaže da je zalaganje za homoseksualni brak samo dio šireg nastojanja da se uvedu i legitimiraju i druge, još raznolikije vrste obitelji. Tvrdi se da se razni oblici mogućeg organiziranja obitelji nikako ne daju uklopiti u samo jedan postojeći kalup i kako načini formiranja obitelji ne poznaju nikakve granice. Stoga se zahtijeva da se dopusti "cvjetanje tisuću cvjetova" te da država prizna alternativne oblike obitelji, od onih s više od dva seksualna partnera pa sve do stvarno inovativnog obiteljskog aranžmana u kojem “homoseksualni par odluči stvoriti i podizati dijete zajedno s nekom drugom homoseksualnom osobom ili parom, u dva odvojena domaćinstva”.[1]
Suprotno uvriježenom mišljenju kritičara istospolnog braka, broj sklopljenih heteroseksualnih brakova nije pao u zemljama koje su otvorile instituciju braka istospolnim osobama. U razvijenim zemljama broj sklopljenih heteroseksualnih brakova pada još od 1960-ih, a osnovni su razlozi suvremen način života, izbor mnogih ljudi na samački život, te mogućnost razvoda [2].
Prema uobičajenom shvaćanju institucije braka u suvremenim zapadnim društvima, brak je ozakonjena intimna zajednica dvoje ljudi suprotnog spola, koji nisu u previše bliskoj rodbinskoj vezi i koji su se odlučili javno zavjetovati na zajednički život. Tu definiciju može se raščlaniti na četiri važna elementa:
- dvoje ljudi
- suprotnog spola
- koji nisu u bliskoj rodbinskoj vezi
- odlučili se javno dati zavjet na zajednički život
Ljubav je povezana s posljednje navedenim elementom. Ako se za definiciju braka jedino važnom proglasi ljubav, koja je apstraktan i relativiziran pojam, a zanemare ostali elementi, postaje logična i legalizacija poligamije, incesta, pedofilije pa čak i braka sa životinjama.[1].
Povezani članci
Izvori
- PREUSMJERI Predložak:Izvori
-->