Toggle menu
243,8 tis.
110
18
642,4 tis.
Hrvatska internetska enciklopedija
Toggle preferences menu
Toggle personal menu
Niste prijavljeni
Your IP address will be publicly visible if you make any edits.

Novotomizam: razlika između inačica

Izvor: Hrvatska internetska enciklopedija
Bot: Automatski unos stranica
 
m bmz
 
Redak 1: Redak 1:
<!--'''Novotomizam'''-->'''Novotomizmom''' se naziva ponovno oživljavanje [[tomizam|tomizma]] u [[Rimokatolička Crkva|katoličkom]] svijetu i imalo je svoj vrhunac tijekom vladavine pape [[Lav XIII.|Lava XIII.]] (1878.-1903). On je pokrenuo novotomizam kroz [[enciklika|encikliku]] ''Aeterni Patris'' 1879., zajedno sa svojim bratom i kardinalom Giuseppeam Peccia.
Novotomizmom''' se naziva ponovno oživljavanje [[tomizam|tomizma]] u [[Rimokatolička Crkva|katoličkom]] svijetu i imalo je svoj vrhunac tijekom vladavine pape [[Lav XIII.|Lava XIII.]] (1878.-1903). On je pokrenuo novotomizam kroz [[enciklika|encikliku]] ''Aeterni Patris'' 1879., zajedno sa svojim bratom i kardinalom Giuseppeam Peccia.


Sva [[filozofija|filozofska]]ska i [[teologija|teološka]] djela trebala su se upoređivati s naukom [[Toma Akvinski|Tome Akvinskog]], što je također trebalo biti temeljom svećeničkog obrazovanja. Novoatomizam čini granu filozofske [[novoskolastika|novoskolastike]] i uključuje ponovni studij djela Tomasa Akvinskog, njegove filozofije i teologije, ali također i pokušaj da se teologija dalje razvija u konfrontaciji s modernom filozofijom i modernim znanostima.  
Sva [[filozofija|filozofska]]ska i [[teologija|teološka]] djela trebala su se upoređivati s naukom [[Toma Akvinski|Tome Akvinskog]], što je također trebalo biti temeljom svećeničkog obrazovanja. Novoatomizam čini granu filozofske [[novoskolastika|novoskolastike]] i uključuje ponovni studij djela Tomasa Akvinskog, njegove filozofije i teologije, ali također i pokušaj da se teologija dalje razvija u konfrontaciji s modernom filozofijom i modernim znanostima.  

Posljednja izmjena od 20. ožujak 2022. u 15:01

Novotomizmom se naziva ponovno oživljavanje tomizma u katoličkom svijetu i imalo je svoj vrhunac tijekom vladavine pape Lava XIII. (1878.-1903). On je pokrenuo novotomizam kroz encikliku Aeterni Patris 1879., zajedno sa svojim bratom i kardinalom Giuseppeam Peccia.

Sva filozofskaska i teološka djela trebala su se upoređivati s naukom Tome Akvinskog, što je također trebalo biti temeljom svećeničkog obrazovanja. Novoatomizam čini granu filozofske novoskolastike i uključuje ponovni studij djela Tomasa Akvinskog, njegove filozofije i teologije, ali također i pokušaj da se teologija dalje razvija u konfrontaciji s modernom filozofijom i modernim znanostima.

Uloga novotomizma u Katoličkoj Crkvi je postepeno izgubila na značenju, pošto je naglasak pomjeren od kasnog srednjeg vijeka prema ranom kršćanstvu i patristici. Ipak, ostalo je mišljenje da je filozofija potrebna za razvoj teologije. Među modernim novoatomistima potrebno je spomenuti Jacquesa Maritaina i Étiennea Gilsona.